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わたしは甚内（じんない）と云うものです。苗字（みょうじ）は――さあ、世間ではずっと前から、阿媽港甚内（あまかわじんない）と云っているようです。阿媽港甚内、―― あなたもこの名は知っていますか？ いや、驚くには及びません。わたしはあなたの知っている通り、評判の高い盗人（ぬすびと）です。しかし今夜参ったのは、盗みにはいったのではありません。どうかそれだけは安心して下さい。 あなたは日本（にほん）にいる伴天連（ばてれん）の中でも、道徳の高い人だと聞いています。して見れば盗人と名のついたものと、しばらくでも一しょにいると云う事は、愉快ではないかも知れません。が、わたしも思いのほか、盗みばかりしてもいないのです。いつぞや聚楽（じゅらく）の御殿（ごてん）へ召された呂宋助左衛門（るそんすけざえもん）の手代（てだい）の一人も、確か甚内と名乗っていました。また利休居士（りきゅうこじ）の珍重（ちんちょう）していた「赤がしら」と称える水さしも、それを贈った連歌師（れんがし）の本名（ほんみょう）は、甚内（じんない）とか云ったと聞いています。そう云えばつい二三年以前、阿媽港日記（あまかわにっき）と云う本を書いた、大村（おおむら）あたりの通辞（つうじ）の名前も、甚内と云うのではなかったでしょうか？ そのほか三条河原（さんじょうがわら）の喧嘩に、甲比丹（カピタン）「まるどなど」を救った虚無僧（こむそう）、堺（さかい）の妙国寺（みょうこくじ）門前に、南蛮（なんばん）の薬を売っていた商人、……そう云うものも名前を明かせば、何がし甚内だったのに違いありません。いや、それよりも大事なのは、去年この「さん・ふらんしすこ」の御寺（みてら）へ、おん母「まりや」の爪を収めた、黄金（おうごん）の舎利塔（しゃりとう）を献じているのも、やはり甚内と云う信徒だった筈です。
